一说到江西筷子巷，很多河南，湖北的人都会提到自己的祖上是从江西筷子巷迁来的。58侠客小编的祖上也是如此，今天就来详细说说江西筷子巷的那些事情。
一、江西筷子巷在哪个地方？
江西有六个筷子巷
在江西，“筷子巷”这个地名不仅南昌有，丰城县、鄱阳县、分宜县、余干县、永修县也各有一条筷子巷。摊开江西省地图，这些“筷子巷”都处于赣江中下游及环鄱阳湖地区，即“江西填湖广”最大的人口迁出地。
58侠客搜了下百度地图，能查到好几个筷子巷。不过是哪个已经不重要了。比较筷子巷只是个迁移集散地，我们这些迁出的人只需要记住，我们来自这里，铭记祖辈就可以了。
（下图：百度地图，查询到的南昌筷子巷）
1、南昌筷子巷
①南昌筷子巷名字的由来
筷子巷（今筷子街）的由来，民间有3种说法：
一是：小巷长而窄，形似筷子。靠象山南路一端稍宽，靠上塘塍街一端更窄。
二是：“筷子巷”是客家先民叫出来的巷名，寓意“早生贵子、快生贵子”，是以“快子” ，谐音叫“筷子”。
三是：小巷住户多为富商土豪，希望子孙科举高中、快着紫袍，于是把“快紫”叫做“筷子”。
②南昌府筷子巷的地理位置
居赣江之滨的南昌府筷子巷（现南昌市筷子街），在古代是非常繁华且多为名门富贾聚居之地，官府就在此专门设立了移民管理机构，为迁出人口登记造册，办理移民的相关手续。此巷与“瓦子角”相距500米，共同承担了历代移民集散中心的功能。
2、鄱阳筷子巷
在如今的湖北、安徽的许多族谱中，记载先祖于明初自“江右饶州府鄱阳莲湖筷子巷”迁来……
①鄱阳筷子巷名字的由来
鄱阳筷子巷的得名，因当时的手工业——蔑器，据说从前那条街以蔑器闻名，是古时鄱阳县城有名的手工业街。
②以前的鄱阳全城共有88条巷弄，其中便有“筷子巷”，因为是当时鄱阳的商业中心，便于周边移民的临时安置。据鄱阳地名资料记载：鄱阳筷子巷在明初时期，周边移民由陆路到此集中，再到鄱阳湖边瓦屑坝乘船北上。因此，“鄱阳筷子巷、瓦屑坝”与“南昌筷子巷、瓦子角”以及“吉安府泰和鹅颈丘”，共同构成了“江西迁湖广”的三角形移民转运中心。
③改革开放以后，城市化浪潮将原有的老地名给覆盖了，特别是进入21世纪以来，鄱阳县城原有的老街巷都已不复存在了，取而代之的，是高楼大厦与宽阔的城市街道。古老的“鄱阳筷子巷”只存在于江西移民后裔的记忆深处……
二、江西筷子巷的来历
在中国移民的历史上，“江西填湖广”是一个经久不衰的话题。关于江西移民的传说，主要来自于江西瓦屑坝和南昌筷子巷这两大地区。
“瓦屑坝”本是鄱阳湖畔的一个古老渡口，是明初江右民系移民皖鄂两省的集散中心，政府官兵将被安排移民的对象聚集到瓦屑坝，然后上船遣送到安庆府等目的地。因年代久远，移民后代随着传说的递减，逐渐淡忘了具体祖居地，将记忆的思路定格于'瓦屑坝'，似乎'瓦屑坝'成了原居地，这是一种思乡情结的归宿，就像华东等省区只记得'大槐树'一样。实际上瓦屑坝移民原居地分布在江西饶州(鄱阳)、九江两府各县。”
江西的筷子巷得名，大抵也和生产竹器有关，很多古代的地名都与当地的产业有关。如鄱阳县的筷子巷就是因竹器行业集中于一地而得名。作为古代移民集散地的筷子巷，究竟是南昌筷子巷还是指的其他府州县的筷子巷？现在主要的观点认为是位于江西省的筷子巷。
翻阅古籍，我们可以看到：
《河南省志·民俗志》称“江西迁来的移民中，明末清初迁来的占绝大多数。其中，许多来自江西省乐平县瓦西坝筷子巷……”。江西省乐平县是否有筷子巷不得而知，但乐平县人外迁必然要走鄱阳县，穿过鄱阳县城内筷子巷到瓦屑坝渡口乘船才是合理的路径。
《古姓史话》载：“洪武二年(1369年)抚州府临川县筷子巷瓦屑沟的古德七，移居湖北省红安县上新集古家湾。”而临川县有筷子巷却无瓦屑沟(坝)，乐平县亦无瓦西坝而有筷子巷的。 这类将其他地方的筷子巷当作移民集散地，很有可能是移民后裔对先祖迁徙过程的误记。因此，某些家谱中记载的始迁地是值得怀疑的。
在众多民间传说中，我们认为不管这样的移民潮是否真实发生过，但是不可否认，江西移民的后代构成了今天的湖南、湖北人口的主要组成部分。无论是集体记忆也好，这两者之间都已经成为了中华民族的移民文化与根祖认同，中国历史上一次又一次人口大迁移构成了我们现在的大家庭。
三、江西筷子巷迁出姓氏
这就比较多了，几乎百家姓大部分，曹氏，熊氏，李氏、黄氏、张氏……，百家姓你自己想了！
洪武元年（1368年）七月二十八日夜，朱元璋的北伐军在徐达率领下攻占元朝京都大都，正式宣告了统治中国九十八年的元朝终结。朱元璋在军事上一直非常重视洪都（南昌）这个要塞地区，它是隔断陈友谅与张士诚联盟的长江要径之处，也是扼控陈友谅战武夷的重要关口。这里原本为陈友谅盘踞之地，鄱阳之战后该地完全统归于朱元璋之手，他迅速封朱文正为南昌王，接管该地。
有史载：“鄱当元季，保障西南为吴公宏，保障东北有于公光，率先纳士，太祖嘉之，故罹患稍浅，大姓之多，想原于此意。”就是说鄱阳和南昌地区在吴宏和于光当邑令之时纳士强郡，抗击外患，使该地区免受罹患，故而社会稳定人口稠密。
当朱文正受封南昌王后部分从军将士随之落籍于此，此外还有陈友谅占据时遗留的军弁，致使该地区人口密集成份复杂，土地分配不适应人口的需要。为了自己亲侄王位的稳定，必须要进行人口疏散与重整。朱元璋权衡利弊，决定以江西人口填充湖广。这一政令下达，江西鄱阳抚州等地引起很大的波动。
硝烟战火刚熄，惊魂甫定的百姓们又要面临移徙他乡，鄱阳的生民心情犹如鄱阳湖水，潮汐难定。据说当年许多人都不愿意离乡他去，熟土难离和恋乡情结促使些被征遣的民众纷纷逃躲深山，有的投靠地方势力来保护。执行移民抽调工作的里胥官吏便使出诈计：放流言说居住筷子巷的人不作抽丁移徙之列。
于是一些人都逃到这里企图躲过遣迁恶运，结果在一夜之间，逃到这里的百姓如笼捕鸡，反手绳缚捆绑押上去九江口集屯，再分船调拨发往楚北、湘岳之地。当时被强行遣迁的百姓多为底层平民和劳动者，因没有文化，且世代不曾远徙，亦未经世面。加之动乱年代区辖多变，许多人对自己原居地的府州县名不甚知晓，只记住自己被缚捆之地筷子巷为始发之地。
于是代代相传，遂成记忆习惯。当然也有迁民非是这种状况而来的，有的是作为官派，叫带职受迁。有的是厌倦了江西鄱阳湖地水患和战乱，想找一块没有战乱没有水患的安全之地作栖息而自愿迁徙。有的为兄弟很多，家大口阔，又无田少地的农民，谋求异地分散定居可解决眼下的住房田产不足而自愿迁徒他乡。
这些人虽然不是来自筷子巷，但因筷子巷是当时的标志性的地名，且筷子为汉民族每日每时用食的必须工具，是饱肚可人之物，拿起筷子就想起老家，长此以往将此地作为迁移始发地，先祖老家的代名词而代代流传。至今这个名字成为明初中国大地移民运动的响亮文化符号，成为鄂、豫、湘移民史上颇巨影响铭刻千秋的历史地名。
三、筷子巷的得名
有3种说法。一是：小巷长而窄，形似筷子。确实如此，靠象山南路一端稍宽，靠上塘塍街一端更窄。二是：希望早生贵子、快生贵子，是以“快子” ，谐音叫“筷子”。三是：小巷住户多为富商土豪，希望子孙科举高中、快着紫袍，于是把“快紫”叫做“筷子”。
在1935年以前，今天的孺子路西段并不是马路， 而是抚河的支流。清澈的河水可以一直流进西湖，再流进东湖、南湖、北湖，最后从城北流进贤士湖、青山湖、艾溪湖直到流入赣江。 抚河的支流上有水关桥、 陈家桥、 跃龙桥，连通南北两岸。
筷子巷在抚河支流的南岸，民居沿河岸而建。临水聚财，故自古以来筷子巷都是有钱人居住的地方。直至上世纪五六十年代，筷子巷还遗存了不少明清时期的豪宅。民国初期的江西首富包竺峰就居住在此，百姓传说的包家大屋更是闻名遐迩。
近年来，时常会有湖北湖南安徽人来筷子巷寻根问祖。他们的家谱上清楚地写着，他们的祖先在明朝初年从江西迁徙，末站就是筷子巷。
元朝末年，由于连年战乱，湖北湖南安徽等地人烟稀少田地荒芜。因此，朱元璋平定天下建立明朝之后，就下令从江西移民到湖北湖南安徽等地，这就是历史上著名的“江西填湖广”。据历史资料统计：仅湖北一省，明初迁入的移民数就达180万人，其中约130万人是从江西迁入。从湖北湖南现存的家谱来看，其人口中有百分之六七十是江西移民的后代。
当年“江西填湖广”的移民主要出自南昌、 吉安、 九江、饶州四府。官府在筷子巷设立了移民专门管理机构，于是，筷子巷就成为了南昌府吉安府一批又一批移民的聚集之处。这些移民的家谱有的甚至记载了背井离乡的最后一站——南昌古城筷子巷。
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我也来自筷子?巷