发现磁山文化

一

公元1976年，河北磁山文化遭遇了与另一个文化的撞击。那是公元1977年发现的河南裴李岗文化。

磁山和裴李岗只是名称上的区分，磁山在河北的南部，裴李岗在河南省中心地带——新郑县城西北约8公里的裴李岗村。从南自北，大行山把它们串在一条线上，相距也不过千里地。裴李岗遗址中，专家发现了与磁山相同的遗存，如房址、窑穴、客址、石磨石棒等，所不同的是，慕葬是裴李岗最典型的文化特征，而碰山的发据始终没有发现墓葬遗存。二者都属于新石器文化，但是，当把他们写入中国史书时，就有一个谁先谁后的问题?

于是两个文化扳起了手腕，专家们由此展开了激烈论争。各种观点的交锋，让历史变得色彩纷呈。有的专家说，裴李岗陶器烧制的温度比磁山的高，应该是磁山——裴李岗文化;有的说磁山没有墓葬，应该是裴李岗——磁山文化; 还有的主张两者是属于同一时期而分布各异的两种不同文化，应该分别称之为磁山文化和裴李岗文化……此时的对峙，不是比谁拥有的制陶技术先进，而是比谁的陶器最原始、谁的文化更粗旷。

最后，磁山占了上风。专家的理由是:在典型的农具中，磁山磨制的石镰比裴李岗少，也比较粗糙，没有锯齿刃的痕迹；而裴李岗文化以磨制为主的石器比磁山要精到的多，磁山祖先烧制的陶器温度也低于裴李岗。而大量的粟的发现，又是碰山理由的帮村。再者，磁山发掘的时间还比裴李岗还要早一年。于是，专家们统一了认识:将两个文化合为一个，定名为“磁山——裴李岗文化” ，史学界的一场论证总算有了定案，最后， 两个文化还是握手言和。毕竟，原本就是问一条堂皇的脉系，同喝中原水，同为中原根。

二

专家们确信，磁山人不是孤立的，在南洛河流域，必定还有磁山文化的遗存。

磁山先民虽然远去了，但南洛河还在，她是历史的见证。在变与不变中，她默默地坚守着，就像母亲的乳汁被吸干了，她还不肯离去，她目送历史走过千年百载，沉默又安详。

于是，自1979年秋开始，我市考古工作者组成了两支考察队，用了三年的时间，沿着南洛河进行了细致的考察，终于取得了重要的收获，证实了专家的论断:磁山人确实不是一个独立的存在。专家们先后在邯郸县、永年县发现了牛洼堡遗址、东万年遗址、西万年遗址和程二庄遗址。这四处遗址发现了许多的石器等器物，科学测定证实它们与磁山属于同一时期的文化内涵。也就是说，这些地方的先民与磁山人生活在同一个时期。他们都知道把自己的“家”筑在靠近河流的台地上，比河床高出20米以上;使用的炊具也是看上去十分笨拙的陶罐、陶支架，三条腿的钵型陶盂;一样用南洛河的水，洗衣做饭，浇灌粟田;到南洛河里逮虾捕鱼，丽蚌是他们的美味海鲜;他们也把吃不完的鸡、猪圈养起来，慢慢适应了与这些动物的和谐相处;但他们也经常遭受野兽的袭击，风雨雷电等自然灾害的侵扰，他们一手用自己的智慧与自然作不屈的斗争，另一手用最朴实的举动叩拜上苍，乞求平安，创造着文化。这一切说明了，他们与磁山人是同一个部落或是磁山人的邻居:这一切也证明了，如今是那样不起眼的洛河两岸，就是邯郸人最初的家园，那条干枯的河流曾是母亲甘甜的乳汁.....

三

至此，磁山遗址的发掘考察告一段落， 但专家们的研究一天也没有停止， 而且对于他的认识在的一步步加深，它在中国文明史中的地位也在一天天提高。磁山文化已成为中国旧石器时代过渡到新石器时代的标志性实证，是中国历史大系中一个重要的链接点。它那古朴的陶器，粗磨的工具，半穴式房屋，驯化的家禽，尤其是将狗尾巴草培育成粟的技术，都为新石器时代和后来的社会经济的发展，产生了深远的影响。

磁山，在我们的视野里，越来越从漫漶走向清晰，从古朴走向厚重， 从田野走向殿堂，一直走进了中国历史的教科书。

我国著名考古专家、中国社会科学院考古研究所安志敏先生，在他的《略论中国的早期新石器文化》一文中，曾有过这样的闸述:从那个时期起，人类不再像旧石器时代或中石器时代那样，以采集渔猎作为经济生活的主要手段，而是发明了农耕和畜牧，以人工生产控制了食物的来源，这在人类经济生活中是一项巨大的变革，从而产生了“新石器革命”的说法。由于经济上的变革和发展，才为后来的文明诞生创造了先决条件。

作为中原地区的重要一脉，磁山在中国历史的地位日显高贵和稳重了，这项早期新石器文化的发现，无疑为繁荣发达的新石器时代擦出了一抹光亮。它闪亮在中国历史文化的舞台上，弥补了新石器时代研究的空白，同时，它作为一个时代与一个时代的链接，是那样艰难而又从容地走了过来，为以后的仰韶文化乃至龙山文化的发生发展，当了一次时代的先驱。

四

磁山人发现了磁山文化本是一个偶然，但他们慧眼识珠，把偶然变成了机缘。他们从那些石磨石棒粟粉鸡骨之中看到了其蕴涵的巨大价值，懂得了那是一笔比磁山铁矿更为珍贵、且用之不竭的资源。于是20多 年来，在经济建设取得巨大进第同时，不遗余力地做着磁山文化这篇文章。

1982年，磁山文化被省政府确定为省级重点文物保护单位;

1988年，磁山文化被国务院确定为全国重点文物保护单位;

1990年，磁山村委会做出关于筹建磁山文化博物馆的决定;

1991年，村党总支书记、全国人大代表申礼成就磁山文化保护问题向全国人大提出第1441号建议书，得到了全国人大、国家文物局、省人大的积极回应;

1996年，江泽民总书记在视察河北时讲到:“河北是 中华民族和东方文明时祥地之一，新石器时代的磁山文化在这里形成……”

2003、2004年，投资逾千万的磁山文化博物馆、磁山文化广场、长安路、普陀湖公园等一批彰显磁山文化的设施相继建成起用，磁山文化景区初具规模;

2004年10月，首届“磁山文化节”隆重举办，国内外数万来宾聚首磁山，磁山人首次把历史文化和现代文明、工业发展和青山绿水融为一体的、现代名镇的美好前景展现在世人面前，这标志着新一代磁山人精神的崛起。在历史的交汇点上，磁山人谱写着新篇章。

近些年来，武安旅游日盛。2019年，武安旅发会之际，磁山博物馆修缮一新，以更加开放的姿态迎接八方来客。

标签： 考古遗址