大汶口文化和龙山文化- 大口尊陶文、丁公陶文

大口尊陶文

1960 年夏

一场暴雨使得位于莒县县城东南的

陵阳河遗址局部遭到冲刷

陵阳河遗址为大汶口文化中晚期遗存

雨后，人们在河崖里发现了三个“大炮弹”

每个上面都刻有“图画”

它们在莒县湮没无闻了多年

直到1969 年被带到北京一个出土文物展上

方显丰城剑气

到场专家将其正式命名为大汶口文化大口尊

据不完全统计

大汶口文化晚期共出土带刻划符号的大口尊 30 余例

这些符号有八种类型二十余个陶文单字

符号的基本笔画有直笔、圆笔和弧笔

有的结构与甲骨文、青铜器铭文十分接近

与古汉字关系密切

这些陶尊文字将我国有文字可考的历史

由甲骨文诞生的时间向前推进了约1000年

即我国有文字可考的历史已经有将近5000年

丁公陶文

1992 年 1 月 2 日

邹平县(现邹平市)丁公村一村民在为考古队清洗陶片时

发现一块刻有文字的大陶片

考古队对出土该陶片的灰坑进行认真核对

确认该陶片为龙山文化晚期遗物

丁公陶文与以往发现的新石器时代陶器刻符不同

后者多单字契刻于某件陶器

字与字之间缺乏内在联系

使人难以判明它们是否真正具有记录语言的功能

而丁公陶文则字形结构完整

字与字之间联系紧密

已具备书面语形式

因此，这些刻符显然是为记录语言而的

而这一点恰是文字区别于符号的最重要特征

丁公陶文距今约 4200 年

比现存最早的甲骨文还早 800 多年

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