仰韶文化双槐树遗址:陶定天下,逐鹿中原

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黄河流域是中华民族重要的发祥地,穿过时光隧道,追溯民族文化的历史源头,我们发现从最古老、最著名、最具有华夏民族色彩的上古传说,到中华民族的“人文始祖”轩辕黄帝早先的社会活动,无不与黄河流域有关。

从考古学、历史学中,还可以看到,早在远古时期,我们的先人,就是在我们脚下的这块土地上,创造了举世瞩目、名扬四海的“仰韶文化”。

《仰韶与黄河》,以行走的方式,讲述黄河边的仰韶故事。

河洛古国(双槐树遗址)——

打开黄河流域文明起源的关键钥匙

不排除是黄帝时代都邑所在

这是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址,也是迄今为止黄河流域发现的仰韶文化中晚期规模最大的核心聚落和唯一的大型遗址群

仰韶文化双槐树遗址:陶定天下,逐鹿中原 第1张

仰韶文化双槐树遗址:陶定天下,逐鹿中原 第2张

仰韶文化双槐树遗址:陶定天下,逐鹿中原 第3张

01、热度飙升的高台地

5月8日清晨,我的朋友林圃传来一篇文章链接:《河南巩义发现5000多年前‘河洛古国’,不排除是黄帝时代都邑所在》。

林是企业主,和我交往后,受影响,经常不断地从各方面帮我推荐资料。他转的这篇新华社通稿尽管已经漫天飞舞,但是我仍然感谢这份古道热肠。

对于包括双槐树遗址在内的诸多仰韶文化遗址,数年来,我们一直尝试用自己的语言系统向外界传播。为此,我们始终关注、不断挖掘——

2013年,郑州市文物考古研究院向国家文物局申请“郑州地区仰韶时期聚落形态、仰韶文化类型研究以及中华文明探源”立项;

2014年3月,郑州市文物考古研究院联合中国社会科学院考古研究所、巩义文物和旅游局,对双槐树遗址进行连续性调查、考古勘探,主动性考古发掘;

2017年8月24日,参加“中国考古-郑州论坛”的考古学者,走进双槐树,揭开仰韶中晚期大型聚落遗址的面纱,距今5000多年的仰韶文化走进人们的视野;

2018年4月24日,我们的采访组首次走进这个距离黄河南岸2公里的高台地;

2019年8月27日,全国各地的400多名与会专家、学者齐聚郑州,参加“追迹文明——新中国河南考古七十年展”活动,并对双槐树遗址进行实地考察。在之后的“郑州论坛”环节,郑州市文物考古研究院院长顾万发用60分钟时间报告了遗址出土仰韶文化时期大型环壕、窑址、彩陶的历程和考古价值;

报告之后,顾院长步行至碧沙岗公园,在长椅上与我进行了将近两个多小时的交流,整理成文的《士说仰韶 || 中国高端礼制的肇始》刊发于郑州日报2019年9月5日第8版;

2020年3月23日,万发先生就《士说仰韶》《黄帝与仰韶》《仰韶与黄河》栏目话题说开,谈到轩辕尊称来历、舟车、彩陶及青铜纹饰中所隐含的对于雷电的崇拜,以及双槐树的北斗九星……当意识到这将是一次不可复制的茶座式学术漫谈时,我按下录音键,这段珍贵的音频资料时长33分26秒。

…… ……

如同一个积年拼搏训练的奥运选手,发令枪响时,还只是一个项目和一张面孔,而当升国旗奏国歌时,已经是一个英雄和一份尊严。

2020年5月7日,是双槐树遗址的“奥运时刻”,从这天开始,它有了新名字——河洛古国

仰韶文化双槐树遗址:陶定天下,逐鹿中原 第4张

02、在河洛古国看什么

5月11日、5月13日,记者两次赴双槐树访问,两次前往的行程中,发现次第前往该地的有作家、历史爱好者、民间考古人、媒体从业者、职业经理人、学者,当然,还有高擎仰韶文化风帆的仰韶酒业工作人员。

中华之源与嵩山文明研究会副会长、原郑州市文化局长阎铁成先生说,社会对“河洛古国”的关注热度超乎想像,基本呈现一个省外(陕西、山东)比河南热、郑州外的城市比郑州热、社会人比业内人热的态势,5月5日公布了“全国十大考古新发现”,5月7日公布了“河洛古国”发掘成就,前者的点击量过两亿,后者的点击量已破六亿。

仰韶文化双槐树遗址:陶定天下,逐鹿中原 第5张

这是一座117万平方米的城池遗址,极目四野,开阔八荒。站立于北面高台处眺望,伊洛河水汇流入黄河,清晰在望。地理学上,此处称为洛汭(音瑞),汭指河流汇合的地方或河流弯曲的地方,这里即是洛水入黄河处。清代诗人曾用“日射山岚晃翡翠,风腾水面簇泡洈涟”(《古洛汭》)描画此地胜景。

遗址出土内容丰富,限于篇幅,我们此处着墨于北斗九星天文遗迹,它的出现,表明5000多年前的“北斗”崇拜是当时仰韶先民的最高信仰之一。这也是5月10日,顾万发院长在《双槐树遗址重要考古发现探秘》的网上直播中,曾经详细解读的内容。

依据其讲解,农耕文明的中国最重视的“春秋分、夏冬至”,正是24节气中的春分、夏至、秋分、冬至,北斗星斗柄移动,地面上四季轮回。顾院长去年曾经表述,拟于今年邀请全球顶尖级天文学家来中国看“北斗九星”,“如果这样的学术成果落定,华夏先民的天文智慧足以惊动世界”。

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(北斗九星局部示意图)

在河洛古国中心居址区的一个面积达220平方米的宅基前的门廊上,记者看到九个陶罐勺形摆立,考古工作者在每个陶罐处圈上红线,北斗星形状一望而知,形象逼真。

仰韶文化双槐树遗址:陶定天下,逐鹿中原 第7张

北斗九星遗迹的顶端,是一头首向南朝着门道的完整麋鹿骨架,在古人眼里,麋鹿是瑞兽,大部分鹿类夏天脱角,惟有麋鹿在冬天脱角,这预示着一年到头、否极泰来。在这里,显然是一位有地位并且熟知巫术与天文的古国首领,以这种方式设计自己的居室,确立自己的神圣地位——河洛古国大约出现在距今5300年前后,所处的仰韶中晚期正是黄帝时代。因此,该居室主人即便不是黄帝本尊,定当黄帝部落管理团队的一名高管,绝不会错。

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有意思的是,在麋鹿骨架的一边,还有一副猪骨架的出现。在尚未得到专家权威解读时,我们不妨与同为陶罐奠基的北斗九星遗迹一起,称之为“陶定天下,逐(猪)鹿中原”。这一点,又可与黄帝“陶天下为一家”暗合印证了!

#双槐树遗址的彩陶#

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仰韶文化双槐树遗址:陶定天下,逐鹿中原 第16张

仰韶文化双槐树遗址:陶定天下,逐鹿中原 第17张

文 | 王见宾

标签: 考古遗址

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