为什么汉字可一直传下来 而象形文字、楔形文字、西夏文、八思巴文没有

八思巴文

西夏，为西部羌族一直，后迁徙到西北部，唐朝时候被赐李姓，汉字的使用和蒙古一样，不过蒙古除了汉字，回鹘形式蒙古文也用。西夏文是在汉字基础上创造的，西夏可以直接过度到西夏文，八思巴文和汉字和回鹘文，还是有很大差别的。

西夏文

虽然西夏文和八思巴文都强力通过国家政治手段推广，但明显西夏文推广的更彻底，八思巴文更多官方，毕竟西夏面对的是本族群，而八思巴文确实整个复杂的政权结构，对于已经使用上千年的汉字族群来说，太难了。就算是蒙古族群自己，都已经使用回鹘蒙古文和汉字很久了，短时间推广确实太难。

设想如果西夏文和八思巴文后面的政权能够坚持更久，也可以推广不错。但汉字依然会是主体。

文字看似简单，但是需要强大的文化，思想、政治、经济实力作为支撑，否则在岁月的长河中很难生存

这也就是为什么伴随着西夏和蒙元政权的瓦解，他们就都退出历史长河的

双墩刻符

回顾汉字的发展规矩，可以看到从8000左右的贾湖符号，我们能看到先人们已经通过固定的符号做标记。

7000左右时候，双墩符号已经大面积出现了，重复出现，已经有固定高频使用了，很多和甲骨文类似之处

再到5000左右的良渚，可以看到成排的类似文字的原型了。

4000左右我们能看到大汶口的陶文，

3000左右我们看到了甲骨文

其实就文字表音表义来说，像八思巴文，古埃及的象形文字更容易推广和持久

因为他们都是表音，用文字来服务族群的发音/语音，更容易学习推广，

不像汉字是相反的，这可能也是为什么成熟的汉字甲骨文要比象形文字和两河流域的文字发现要晚，中间有个漫长的原型文字过度和融合

如果他们的文明能够持续，相信今天也会存在，而生生不息。

所以就回到了，文化、政治，经济、思想上来了，没有这些维护，都是短暂的。

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